Qərəz bizdən Həqiqəti bağlayır.
Dialoq sənəti həmsöhbətin dili ilə danışmaq bacarığıdır.
İlya Şevelev
Həmsöhbət dərhal diqqətli dinləyiciyə çevriləcək və onun motivasiyasını, vəziyyətini və mühitini nəzərə alsanız, onunla dialoqunuz konstruktiv olacaq.
Ona görə də hər hansı dialoqa girməzdən əvvəl onun həmsöhbətiniz üçün nə qədər vacib və maraqlı olduğunu düşünün.
Müəyyən vacib fikirləri kiməsə çatdırmaq lazımdırsa, əvvəlcə motivasiya, maraq yaratmalı, insanı və ya auditoriyanı hazırlamalısan - yalnız bundan sonra bilik verə bilərsən.
Kitabın girişində və birinci abzasında nə etdiyimə diqqət yetirdinizmi?
İndi isə növbəti vacib məqama baxaq...
Fikirləri ilə razılaşmadığımız insanlara məhəl qoymuruq.
Dinləməyi öyrənin və hətta pis danışanlardan da faydalana bilərsiniz.
Plutarx
İnsan nə qədər axmaqdırsa, bu, özünü bir o qədər aydın göstərir. Biz çox vaxt sevmədiyimiz və ya hörmət etmədiyimiz insanlara əhəmiyyət vermirik, hətta vacib şeylər desələr belə. Bunun əksi də doğrudur - əgər bir insan səni sevmirsə, sənə hörmət etmir - sözlərinizə qulaq asacaqmı?
Dinləyərkən zehni filtrləri işə salmamaq, şəxsi antipatiyalara əsaslanan həddindən artıq emosional münasibət göstərməmək vacibdir - axırda bizə son dərəcə vacib şeylər deyilə bilər, lakin natiqə qərəzli münasibət ucbatından biz eşitməyə bilərik. onlar.
Məsələn, mən bu yaxınlarda biri ilə söhbət etdim uğurlu iş adamı. O, çox diqqətlə dinlədi və bəzi fikirləri mənim tərəfimdən tamamilə təkzib olunsa da, dinləməyə davam etdi. Dinlədi və eşitdiyini qəbul etdi. Bir aydan sonra o, məni çağırdı və hansı məsələlərdə mənim fikrimi qəbul edib, hansını qəbul etmədiyini formalaşdırdı. belədir uğurlu insan: həmişə dinləyir, qiymətləndirir, nə iləsə razılaşmasa belə, dərhal heç nəyi rədd etmir, mübahisəyə girmir, sadəcə olaraq deyir: “Yaxşı. Mən bu barədə düşünəcəyəm, bununla bağlı qalacağam”. O, parlaq ekstrovertdir, lakin çox yaxşı bir introvert kimi dinləmək qabiliyyətinə malikdir. O deyir: “Mənim fərqli baxış bucağım var. Amma yaxşı, mən bu barədə düşünəcəyəm”.
Ağıllı bir insanla qarşılaşsanız, ona qulaq asın. Eşitdiklərinə açıq fikirlə yanaşmağı öyrənərək, çox şey öyrənə və başa düşə bilərsən, insan çox vacib, ağlabatan şeylər deyə bilər; Zehni anlayışlarınızı söndürməyə çalışın, həmsöhbətinizi eşidin - axır ki, nədənsə onu sizə Allah göndərib?..
Digər ifrata hörmət etdiyiniz, sevdiyiniz və heyran olduğunuz insanın dediyi hər şeyi tamamilə qəbul etməkdir. Obyektiv qalmağa çalışın.
Özünüzü kumirə çevirməyin!
Eşitmək üçün reallıqla əlaqə saxlamaq, “burada və indi” olmaq vacibdir.
Və əksinə: “burada və indi” olmaq üçün eşitməyi bacarmalısınız.
Reallıqdan uzaqlaşdığınızın göstəricilərindən biri də dinləmə prosesində nəyisə xatırlamağa başlamanızdır: “Bəli, düz deyir. Məndə də belə idi!” deyərək, öz fikirlərini düşünüb indidən “uçarsan”. Artıq insana qulaq asmırsınız - şüurunuz "burada və indi" deyil.
Əgər siz faydasız bir mübahisəyə qarışırsınızsa və ya bəhanələr gətirməyə başlasanız, bu, sadəcə olaraq vaxt itkisidir və çox vaxt özünü alçaltmaqdır. Niyə mübahisə etmək, əsaslandırmaq, sübut etmək?
Gördüyünüz kimi: insan öz reallığında yaşayır, açılmağa hazır deyil, sizi dinləyin, səmimi olun - onu tərk edin. Amma eyni zamanda öz fikrinizi bildirmək hüququnuz var. Həmsöhbətinizin vəziyyəti bunu etməyə imkan verirsə, ona təzyiq etmədən sakitcə danışın.
Dinləmək üçün maneələr
Ünsiyyətin əsas problemlərindən biri: eşitmək istədiyimizi eşidirik. Bu xüsusilə qadınlara aiddir və siz yəqin ki, həyatınızda bir dəfədən çox bu problemlə qarşılaşmısınız.
Qadının dünyanı qavrayışı kişilərdən daha az məntiqlidir. Qadınlar daha çox öz şüurlarında “kilidlər”, bir növ zehni şablon yaradır və yalnız onlara uyğun gələni eşidirlər. Buna görə qadınlar nə demək istədiyinizi xüsusilə aydın şəkildə başa düşməlidirlər.
Məsələn, bir qadının sevgi elanına və ya evlilik təklifinə cavab olaraq, ona münasibətinizi və planlarınızı açıq şəkildə bildirməlisiniz. Üstəlik, onun dediklərini təkrarlaması çox arzu edilir və siz onun hər şeyi eşitdiyinə və başa düşdüyünə əmin olun.
Dəfələrlə bu barədə heç nə bilməyən və tamamilə fərqli planları olan bir kişi ilə həyat üçün ciddi planlar quran kifayət qədər ağıllı və məntiqli qadınlarla məsləhətləşmişəm.
Və bir dəfə Ukraynada bir qadınla münasibətindən çox narahat olan bir kişiyə məsləhət verdim. Həyatı boyu onunla olmaq istədiyinə əmin idi və ilk evliliyindən övladları üçün məsuliyyət daşımağa hazır idi. Ertəsi gün bu qadın gələndə bu kişiyə tamamilə aidiyyatı olmayan suallar verdi və yalnız təsadüfən bunun onun həyatının çoxdan keçmiş mərhələsi olduğunu qeyd etdi.
Bu problem təkcə cinslərarası münasibətlərə aid deyil. Biz hər hansı bir paradiqmaya (ideya, həyata baxış və s.) nə qədər güclü bağlı olsaq, onu təkzib edən, hətta bir qədər də ziddiyyət təşkil edən arqumentlərə qulaq asmağa bir o qədər az meylliyik və buna görə də hər hansı bir sözə bir o qədər həssas oluruq. - hətta bir növ təsdiqləyir.
Çox vaxt eşitmək istədiyimizi eşidirik. Bu özünü həm mənfi, həm də müsbət tərəfdən göstərə bilər.
Əgər insan şirniyyatı, unu, siqareti, əti və s. sevirsə, bunun nə qədər zərərli olduğu ilə bağlı minlərlə yazı və verilişləri görməzlikdən gələ bilər, amma bunun guya məqbul olduğuna dair hansısa ifadəni mütləq tapıb xatırlayacaq.
Qərəzli dinləmə həmsöhbətə qərəzlə yanaşanda baş verir: “Danış, danış, mən bunu artıq bilirəm. Mən bu Petroviçi tanıyıram, amma mənə nə deyə bilər?” Natiqə qarşı qərəzli münasibət və ya ümumiyyətlə, mənəvi və maddi tərəqqimizə mane olan problemlərdən biridir...
PRAKTİKİ TAPŞIQ
Düşünün və mənə deyin, mənəvi və maddi inkişaf sahəsində hansı problemlər qərəzli dinləmələrə səbəb ola bilər?
Şərq psixologiyası iddia edir ki, biz hər gün, hər dəqiqə həyatımıza təzədən başlamalıyıq. Qavrama mümkün qədər kəskin şəkildə yenilənməlidir. Hər dəfə bir insanı ilk və sonuncu dəfə görürmüş kimi qarşılayıb yola salmalıyıq.
Bu dünyada hər gün, saat və dəqiqə bəzi dəyişikliklər baş verir: təbiətdə, münasibətlərdə, insanlarda. Onlara diqqət yetirməliyik: desək, uzun illərdir getdiyimiz küçədə ağacların necə çiçək açdığını görmək üçün. Adətən biz bunu hiss etmirik. Bunu görmək üçün “burada və indi” yaşamaq lazımdır.
Uşaqlar belə yaşayırlar - dünya onlar üçün həmişə yenidir, hər gün və saatda kiçik kəşflər edirlər: "Ana, çiçəyə bax!" Ana: “Daha tez get! Uşaq bağçasına gecikirik!” Böyüklərin bu cür münasibəti zamanla uşağın qavrayış təzəliyinə mane olur.
Tez-tez olur ki, qərəzli insanlar həmsöhbətə vacib əlamətlər çatdırır, işini və ya hətta həyatını xilas edə biləcək məlumatlar verirlər. Halbuki, sadəcə olaraq, onların dediklərinə qəsdən məhəl qoyulmur; "Yaxşı, qonşu Vaska mənə bunun belə ağıllı olduğunu nə deyə bilər?" Allah hər an bizimlə danışır, lakin biz Onun nəsihətlərini eşitmirik, özümüzə qapanırıq, stereotiplərimizin arxasında Ondan gizlənirik, mexanizmlər kimi yaşayırıq və həyatı bütün gözəlliyi ilə dərk etmək qabiliyyətini itiririk.
Duyğular sizin dinləmək qabiliyyətinizə çox təsir edir. Güclü emosiyaların məngənəsindəsinizsə, söhbətə başlamamaq daha yaxşıdır - belə ünsiyyət heç bir fayda və ya həzz gətirməyəcək. Susmağı, emosional mübahisəyə qarışmamağı öyrənin və belə söhbətlərdən qaçın.
“Burada və indi” olmağı öyrənin. Reallıqda “burada və indi” olduğunuz zaman sakitsiniz. Əgər həmsöhbətiniz emosiyalara qapılıbsa, o, buxarını buraxmalıdır və siz onu sakitləşdirməli, yüksək emosional həyəcanlılıq səviyyəsindən aşağı səviyyəyə enməsinə kömək etməlisiniz. Kömək edinreallığa qayıtmaq, lakin eyni zamanda onun əhval-ruhiyyəsinə "yoluxmamağa" çalışın.
Unutmayın: vəziyyət emosiyaların üstünə qalxmağı bacaran, onları izləməyi bacaran və buna görə də onların hakimiyyəti altına düşməyən şəxs tərəfindən idarə olunur.
Məsəl.
Nyu Yorkda kriket
Amerikalı bir adam hindistanlı dostu ilə Nyu-Yorkun izdihamlı küçəsində gəzirdi. Hindli birdən qışqırdı:
- Kriket eşidirəm.
"Sən dəlisən" deyə cavab verdi amerikalı, pik saatlarda insanların sıx olduğu şəhərin mərkəzi küçəsinə baxaraq.
Maşınlar hər tərəfə fırlanır, inşaat işçiləri işləyir, havada təyyarələr uçurdu.
"Amma mən həqiqətən kriket eşidirəm" dedi hindistanlı, bir növ qurumun qəribə binasının qarşısında qoyulmuş çiçək yatağına doğru irəlilədi.
Çiçək yatağına yaxınlaşaraq, əyildi, bitkilərin yarpaqlarını ayırdı və dostuna ehtiyatsızca cik-cik edərək həyatdan həzz alan bir kriket göstərdi.
"Bu heyrətamizdir" deyə dost cavab verdi. - Mükəmməl eşitmə qabiliyyətiniz olmalıdır.
- Əslində yox. Hər şey sizin hansı əhval-ruhiyyədə olduğunuzdan asılıdır”, o izah etdi.
"Mən buna inanmaqda çətinlik çəkirəm" dedi amerikalı.
"Yaxşı, bax" dedi və bir ovuc pulu səkinin kənarına səpdi.
Yoldan keçənlər dərhal başlarını çevirib pul itirib-yetmədiklərini öyrənmək üçün əllərini ciblərinə saldılar.
"Görürsən," hindlinin gözləri parıldadı, "hər şey sizin əhvalınızdan asılıdır."
Dinləyicinin müxtəlif rolları.
...söhbət etmək bacarığı bir neçə söz tələb edir. Daha çox fasilələr sənətidir.
Z. Yuryev
"Malingerers" ən çox yayılmış roldur. Özünü çox diqqətlə dinləyirmiş kimi göstərirlər, amma əslində fikirləri çox uzaqdadır. Çox vaxt bu tip özünü digər ifratda da göstərir - elə göstərir ki, müzakirə olunanlar onun üçün çox maraqlıdır və ya özünü qaldıran mövzunun böyük mütəxəssisi kimi göstərir, müzakirəni xırda detallarla doldurur.
"Asılılıq"- insanlar başqalarının fikirlərindən, istəklərindən və hisslərindən çox asılıdırlar. Çox vaxt "yaxşı deyiləm" mövqeyində olurlar. Ağızları açıq dinləyirlər, beləliklə, təqdir və hörmət qazanmaq istəyirlər.
"Kəsildi"- həmsöhbətin sözünü deməyə həqiqətən imkan verməyənlər. Məsələn, insanlar öz şeyləri haqqında düşünürlər, öz reallıqlarında olurlar və ya onlar üçün xoşagəlməz bir mövzunu dəyişdirmək istəyirlər. Bunlar sadəcə səbirsiz insanlar və ya aşağı davranış standartları, yüksək özünə hörmət və s. olan insanlar ola bilər.
"Özünə hopmuş"- bunlar adi eqoistlərdir. Bu üslub daha çox introvertlər üçün xarakterikdir. İntrovert eqoist o qədər özünə qapanmış insandır ki, artıq heç nə demək istəmir. O, praktiki olaraq həmsöhbəti eşitmir, tamamilə xəyallarındadır.
"İntellektual məntiq" - bu üslub hətta Qərbdə xüsusi olaraq öyrədilir. Bu tip eşitdikləri bir şəkildə onun məntiqi ilə ziddiyyət təşkil edəndə özünü “bütün şöhrəti ilə” büruzə verir. Məsələn, sən ona bir şey deyirsən və o, sanki səni dinləyir, amma dünyanın ahəngdar mənzərəsindən kənara çıxan bəzi detallara “tutulan” kimi dərhal səni dinləməyi dayandırır. Yaxud başqa bir problem: danışan öz emosional təcrübələrini bölüşür, dinləyici isə deyilənləri yalnız məntiq prizmasından qəbul edir və ona uyğun reaksiya verir ki, bu da həmsöhbətinin hisslərini incidə bilər.
Böyük mənzərəni görmək vacibdir. Mənəvi həyat mənə göstərdi ki, məntiq qanunlarına tabe olmayan, onun imkanlarından kənar olan şeylər var.
Məntiqi düşünməyə meylli insan kompüterə bənzəyir - onun proqramına nə isə uyğun gəlmirsə, donur. Belə bir insanın ağlının hesablamalarla o qədər məşğul olduğuna inanılır ki, bu, bədənin emosional səviyyədə ünsiyyət aktını yaşamağa imkan vermir. Bir qayda olaraq, məntiqçilər qeyri-verbal aspektlərə məhəl qoymurlar. Amma insan maşın deyil, kompüter deyil, ruhdur və o, bütün məntiqi üstələyən səviyyədə mövcuddur. Bu Kainatda baş verən hər şeyin arxasında İlahi məntiq dayanır və onu insan məntiqinin meyarları ilə ölçmək olmaz.
Üstəlik, nəzərə alınmalı olan fizioloji və fiziki parametrlər var: günün vaxtı, danışma sürəti, dinləyicinin temperamenti. İntrovertlər uzun müddət və diqqətlə dinləməyi bacarırlar, bu onlar üçün problem deyil. Ancaq bir insan yavaş və ölçülü danışırsa, ekstrovertlər uzun müddət dinləməkdə çətinlik çəkirlər. Orta hesabla bir insanın dəqiqədə təxminən 200 söz danışdığına inanılır. Amma dinləyən insanın beyni dəqiqədə 300-500 sözü asanlıqla emal edir. Bunlar ingilis tədqiqatçılarının statistikasıdır. Düşünürəm ki, rus dilində sözlər uzun olduğu üçün rus nitqində daha az söz tələffüz olunur və işlənir.
Nəticə etibarı ilə təbiət onu elə təşkil edir ki, insanın eşitdiyini dərk etməyə və ümumiləşdirməyə vaxtı olsun. Amma dinləyici özü ilə məşğuldursa, səbirsizdirsə və ya emosional gərginlik keçirirsə, eşidə bilmir.
Söhbət axşam saatlarında baş verir, dinləyici yorğun olduqda, dinləmək də təsirli olmayacaq, ona görə də bu zaman vacib danışıqlar aparmamaq və mühüm qərarlar qəbul etməmək daha yaxşıdır.
Bir növ söhbət sizi məcbur edirsə, onu başqa vaxta keçirməyi təklif etmək yaxşıdır. İnsanlar boş yerə deməyiblər: “Səhər axşamdan daha müdrikdir”.
Başqa bir vacib məqam: diqqət yetirin - hər kəs sözləri özünəməxsus şəkildə başa düşür. Orta adam adətən nitqində 500-ə yaxın söz işlədir. Hər bir söz müxtəlif mənalarda təmsil oluna bilər - orta hesabla təxminən 20-25, yəni sonda təxminən 12.500 fərqli məna var.
Əgər kifayət qədər adi bir söz götürsəniz, məsələn, “masa” və soruşun müxtəlif insanlar bununla nə demək istədiklərini deyin, məlum olur ki, o, ən azı 25 müxtəlif assosiasiya doğurur... Və beləliklə, demək olar ki, istənilən sözlə.
Buna görə də, həmsöhbətlər arasında qarşılıqlı anlaşmanın mümkün qədər tam olması üçün anlayışları müəyyənləşdirmək və deyilənləri ümumiləşdirmək vacibdir.
Aşağıdakı psixoloji eksperimentlər çox yaygındır: bir nəfər otağa daxil olur, burada başqa bir şəxs ona konkret faktlar, məntiq və hadisələrin dəqiq qrafiki ilə hekayə danışır. Sonra rəvayətçi ayrılır, təcrübənin növbəti iştirakçısı içəri girir və əvvəlki dinləyici ona bu əhvalatı – başa düşdüyü və yadda saxladığı kimi təkrarlayır. Sonra dastançı yenidən çıxır - və s. on təkrara qədər. Çox vaxt belə “zədələnmiş telefon” nəticəsində otağa sonuncu daxil olan şəxs tamam başqa bir hekayə eşidir. Bu niyə baş verir? Bir nəfər nəyisə yüngülləşdirdi, bəzi təfərrüatları buraxdı, digəri sözü sinonimi ilə əvəz etdi, öz emosional vurğularını təqdim etdi - və nəticədə hekayənin bütün mənası dəyişdi. Eyni zamanda, hər kəs eşitdiklərini demək olar ki, sözbəsöz təkrar etdiklərinə əmin olaraq "öz" hekayəsini olduqca ciddi şəkildə danışır.
Belə halların yaranmasının qarşısını almaq üçün söhbəti yekunlaşdırmaq, suallar vermək lazımdır: “Mənə bunu və bunu demək istədiyinizi düzgün başa düşdüm? Bu belə olub?”
Bu yanaşma həmsöhbətə nə dediyini daha yaxşı başa düşməyə kömək edir və ona minnətdarlıq hissi verir, çünki ona hörmət etdiyinizi, onu anlamağa və qəbul etməyə çalışdığınızı görür.
Həmsöhbətinizə bir şey danışdıqdan sonra sizi düzgün başa düşdüyünə əmin olmaq üçün ona aydınlaşdırıcı suallar vermək də faydalıdır. Bu, məsələn, müəyyən bir yerə necə çatmağı izah etdikdə və ya bir insana hansı detalların vacib olduğu barədə məlumat verdikdə edilməlidir.
Mən bir neçə dəfə belə halların şahidi olmuşam ki, məsləhətləşmələrin və təlimlərin təşkili üzrə köməkçilərim insanlara nə vaxt və hara gəlmək lazım olduğunu, qiymətin nə qədər olduğunu çox təfərrüatlı şəkildə başa salıblar, amma sonda insanlar hər şeyi çaşdırıb özlərinə məxsus şəkildə başa düşüblər, bəziləri hətta israr etdi ki, onlara məhz belə izah edildi. Mən özüm köməkçiləri seçib yoxlamağa başladım və gördüm ki, hər şeyi düzgün izah ediblər. Sonra tövsiyə etdim ki, insanlar israrla hər şeyi yazsınlar və heç olmasa bir dəfə eşitdiklərini təkrar etsinlər. Bu, bütün bu kimi problemləri praktiki olaraq aradan qaldırmağa imkan verdi.
Ünsiyyət prosesində çoxlu şifahi olmayan məlumatlar ötürülür. Hətta susmaq da ünsiyyətdir. Şərqdə bu, əsas ünsiyyət yollarından biridir.
Ürəklər ünsiyyət qurduqda susmaq ünsiyyətin daha yüksək səviyyəsidir. İki sevgili səssizcə gəzəndə bir susqun olurlar, amma səssizcə, nifrətlə iki and içmiş düşmən bir-birinə baxır - onlarda tamam başqa bir şey var.
Düzgün dayandırılmış pauza danışılan hər hansı bir sözdən daha çox söhbətə təsir edə bilər. Səssizliyi “oxumağı” öyrəndiyiniz zaman ünsiyyət sənətində bir çox səviyyələri irəli aparacaqsınız.
Sözlər demək olar ki, heç bir məlumat daşımır.
Söz az olan yerdə onların çəkisi olur.
Uilyam Şekspir
Dinləmədə ən mühüm amil şifahi olmayan mesajların qəbul edilməsidir.
Məşhur psixoloq Albert Mihrabyan uzun illər apardığı araşdırmalar nəticəsində aşağıdakı nəticələrə gəlib:
Bunun nə qədər vacib olduğunu təsəvvür edə bilərsiniz sözsüz bağlanti? Yalnız sözləri eşidirsinizsə, heç bir şey eşitmədiyinizi söyləyə bilərsiniz.
Həmişə sözlərin arxasında nə olduğuna baxmaq lazımdır. Üstəlik, nəzərə almaq lazımdır ki, insanlar bir şey deyəndə çox vaxt, bəzən şüursuz olaraq başqa bir şeyi nəzərdə tuturlar.
Bir çox məlumat üz ifadəsi ilə ötürülür. İnsanlar hisslər haqqında danışarkən, üz ifadələrini, üz rəngindəki dəyişiklikləri, jestləri və xüsusən də bədən dilini müşahidə etmək məcburidir.
Üz ifadələri: dodaqların, ağızın, qaşların, yanaqların hərəkətləri - insanın daxilində baş verənlər haqqında qiymətli məlumat verə bilər. Gərginlik, şübhə, etibar, diqqətsizlik və s. gizlədən üz ifadələrini tanımağı öyrənməlisiniz. Bu, ünsiyyətdə çox kömək edir.
PRAKTİKİ TAPŞIQ
Otur hava limanında və ya hər hansı digər oxşar yerdə bir şüşə qapı arxasında və insanların necə danışdıqlarını, gəzdiklərini və üz ifadələrini izlədiklərini izləyin. Və ya televizorun səsini söndürün və sadəcə ona baxın. Və ya səssiz bir film izləyin.
Qarşınızda həmsöhbət var. Əvvəlcə onun imicinə, mimikasına, hərəkətlərinə öyrəşin, ifadə etmək istədiyini necə söylədiyini hiss edin - sadəcə sözlərə qulaq asdığınızdan daha çox onun haqqında daha çox şey öyrənəcəksiniz.
Sözlə ifadə olunmayan hissləri qavramağa kömək edən mühüm bacarıq, danışanın səs tonu ilə ötürülən duyğuları dinləmək bacarığıdır. Tonu başa düşməyi öyrənsəniz (bu, ümumiyyətlə, o qədər də çətin deyil), bir insanın daxili vəziyyətini asanlıqla müəyyənləşdirəcək və onu daha dərindən başa düşəcəksiniz.
Ton bu insanla necə ünsiyyət quracağını anlamaq üçün əsas olan psixoloji münasibətləri aşkar edə bilər. Bu, ünsiyyət aktının şifahi olmayan aspektidir, əsasən şüursuzdur və manipulyasiya etmək və ya qəsdən təhrif etmək çətindir.
Adamın danışdığı tonu dinləyin. Ton onun şüuraltında nə baş verdiyini üzə çıxaracaq. Xüsusi xidmətlərdə sizə gözləri “oxumağı” öyrədirlər. Gözlər insanı özündən uzaqlaşdırır: göz bəbəklərinin hərəkətindən onun nə düşündüyünü, aldadıb-aldatmadığını başa düşə bilərsiniz.
Benjamin Disraeli
Danışıq tərzi, səs tembri və tonu - bütün bunlar həm də insanın şüursuz əhval-ruhiyyəsini ortaya qoyur. Səs psixi problemləri olan insanı dərhal ortaya qoyur. Çıxardığı səs onun daxili vəziyyətindən, şüuraltı proqramlarından asılıdır.
Səsinizin tonunu dəyişdirərək, taleyinizi dəyişə bilərsiniz - çünki bu yolla siz öz şüursuzluğunuza təsir edirsiniz. Əgər şüurlu şəkildə daha qətiyyətli olmaq istəyirsənsə, o zaman inamlı, cəsarətli, aydın danışmalısan, çünki özünə güvənməyən insanlarda etibarsız ton var.
Onlar üçün bu, şüursuz şəkildə baş verir, sadəcə olaraq başqa cür danışa bilmirlər, bunun üçün enerjiləri yoxdur, hər şey onlar üçün kiçilir, sanki içlərində “yaxşı deyiləm” deyə qışqırırlar. Buna görə də həmişə səs tonunuza diqqət yetirin.
Səsinizlə işləmək mütləqdir. Ona görə də mən məşqlərimdə hərdən insanlardan hönkürmək (yaxud nəsə oxumaq, qışqırmaq və s.) xahiş edirəm. Özündən inamı olmayanlar hönkürmək əvəzinə cığal çəkir, arxayın olanlar isə əksinə, cığırdamağı xahiş etsəniz, hönkürür. Hər bir şüur səviyyəsi müəyyən bir tezlikə uyğundur, bu da öz növbəsində öz səs vibrasiya səviyyəsinə malikdir.
Kimsə deyə bilər ki, insan müxtəlif situasiyalarda özünü fərqli göstərə bilər: məsələn, işdə evdə olduğundan daha inamlı ola bilər. Cavab sadədir: şüur səviyyəsi nə qədər aşağı olarsa, insan ətrafındakı insanlardan və şəraitdən bir o qədər asılıdır. Ancaq qabaqcıl insanın müəyyən bir daxili nüvəsi var, bunun sayəsində dəyişən o deyil, ətrafındakı insanlar və şərtlərdir. Digər tərəfdən, müxtəlif vəziyyətləri nəzərə almalıyıq, emosional vəziyyət digər insanlar və düzgün davranmaq.
Bacarıqlı dinləyici sadəcə sözlərdən daha çox şey eşidir. O, intonasiyanı, nitqin sürətini, səs tembrini, tonu qavrayır. Sözləri dinləməyi dayandırıb yalnız ton və intonasiyaya diqqət yetirsəniz, səs nə deyəcək? Məsələn, Chaliapin ilə yuxarıdakı hadisəni xatırlayın.
Bəzi insanlar pis tonunun olduğunu bilmirlər. Bu belə olur: adam otağa girir və onun xarici görünüşü çox xoş təəssürat yaradır, amma ağzını açan kimi onun xoşagəlməz səs tonu olduğu ortaya çıxır və bütün təəssürat korlanır.
Xoşagəlməz nitq insanlara iyrənc təsir göstərir. Hər kəs səs yazısında dəfələrlə öz səsinə qulaq asmalı, danışığı, tonu haqqında başqalarından fikirlərini soruşmalıdır....
PRAKTİKİ TAPŞIQ
Aşağıdakıları məşq etməyə çalışın: sözləri bu qədər vacib etməyi dayandırın. Söylənənlərin mənasını qavrayışını söndürün və insanın necə danışdığını, səs tonunun necə olduğunu, intonasiyasının, mimikasının, nitqinin nə olduğunu müşahidə etməyə çalışın. Bütün bunların arxasında nə dayanır?
Onun gözünün içinə baxın və aydınlaşdırın.
Birinci səviyyədə dinləsək, məlumat alırıq ən yüksək keyfiyyət və biz vəziyyətə ən təsirli təsir göstərə bilərik.
Şifahi rəydən istifadə etmək vacibdir - şəxsə suallar verin: "Nə?", "Necə?", "Harada?" və s.
Biz insanı dinləyirik, onu müşahidə edirik və burada vaxtında aydınlaşdırıcı suallar vermək çox vacibdir: "Mən sizi düzgün başa düşdüm?"
Psixoloqlar və ya yüksək səviyyəli müəllimlərlə ünsiyyətdə olduqda, onlar sizin dediklərini təkrarlayaraq həmişə soruşurlar: "Mən sizi düzgün başa düşdüm?" və ya "Mənə filan şeyi demək istəyirsən?"
Ünsiyyətinizdə əks əlaqəni tətbiq etməyə çalışın - bu çox vacibdir. İlk olaraq, səni başa düşməyə çalışan insana hörmət avtomatik olaraq yaranır.
İkincisi, Bu, həmsöhbətin həqiqətən nə demək istədiyini anlamağın yeganə yoludur.
üçüncü, Beləliklə, insana özünü dərk etməyə, əsl motivlərini başa düşməyə kömək edirsiniz.
Əksər insanlar 500 sözdən ibarət lüğətdən istifadə edərək ünsiyyət qururlar. Onların birləşmələri, əsasən, heç bir xüsusi mənası olmayan bir növ avtomatik ifadələr, boş sözlərdir. Bizim sivilizasiyamızda insanlar təəssüf ki, çətin və çətin həyat sürür, düşüncələri kifayət qədər primitivdir. Şərq psixologiyası deyir: “İnsan uca düşünməli və sadə yaşamalıdır”.
Anlayışla, tənqid etmədən, rahat, danışanın gözlərinin içinə baxaraq dinləmək məsləhətdir.
Bir insanı gərgin şəkildə dinləsəniz, o da gərginləşməyə başlayır. Bunun emosional fonu xeyli artır və müxtəlif növ “müdaxilə” başlayır. Bir insanı yalnız rahat vəziyyətdə olanda həqiqətən eşidə və başa düşə bilərsiniz.
Həmsöhbətiniz bir növ kədər yaşayırsa, stress keçirirsə və ya depressiyaya düşürsə, bu xüsusilə vacibdir. Daxili rahatlıq vəziyyətini saxlamaqla, insanı 5-20 dəqiqə ərzində dinc və xoşbəxt bir vəziyyətə gətirə bilərsiniz. Bunun üçün sizə lazım olan tək şey onu düzgün dinləməkdir.
Buna görə də tənqid etmədən anlayışla dinləmək çox vacibdir.İnsanı ağlında belə tənqid etmək olmaz. Məsələn, bir dostunuz sizə maraqlı bir şey danışır və siz ona baxıb düşünürsünüz: "Nə gülməli paltar və axmaq makiyajdır!" və ya “Sənin dediyin maraqlıdır, amma mənə olan borcunu qaytarsan daha yaxşı olar...” İncə səviyyədə bu insandan dərhal imtina olur, onunla əlaqəniz pozulur, danışanda şüursuz aqressiya yaranır. sənə doğru. Şüuraltı səviyyədə biz bir-birimiz haqqında hər şeyi bilirik və hər şeyi hiss edirik.
Göz təması qurmaq vacibdir, lakin çətin ola bilər. Niyə? Əgər əks cinsin nümayəndəsi ilə ünsiyyət qurursanız və onun (və ya) gözlərinə diqqətlə baxırsınızsa, bu, xüsusilə kişilər üçün problemə çevrilə bilər. Əgər kişi uzun müddət xoşagəlməz, cazibədar bir qadının gözlərinə baxarsa, adətən qeyri-ixtiyari olaraq, incə bir əlaqə ilə şəhvət açılır. Bu minusdur.
Fikir verdim ki, ruhani təcrübə ilə məşğul olan insanlar, müəllimlər, bir qadının gözləri ilə qarşılaşdıqda, dərhal uzaqlara baxırlar - üzə və bədənə əhəmiyyət verməməyə çalışırlar. Çünki kişi bir parça yağ, qadın isə qaynar tavadır.
Ona görə də dostlarınızın gözlərinə baxmaq daha yaxşıdır. Gözlər ürəyin əlaqəsidir. Əgər insan ruhən sizdən yuxarı deyilsə, əsəbi və ya aqressivdirsə, ondan mənfi enerji almamaq üçün burnunuzun körpüsünə baxmalısınız. Ancaq istənilən halda vaxtaşırı göz təması olmalıdır, çünki gözlərlə insanı “oxuyursan”, onu görürsən və ən əsası onunla əlaqə qurursan, çünki gözlər ruhun güzgüsüdür.
Çox vaxt söhbət zamanı aşağı baxan və ya başqa tərəfə baxan insanlar ya sizi aldadırlar, özünə güvənmirlər, ya da sizdən qorxurlar. İnsanın baxışlarının hara yönəldiyinə və göz bəbəklərinin necə hərəkət etdiyinə görə onun sizə doğru və ya yalan danışdığını müəyyən edə bilərsiniz.
Həmsöhbətinizin görünüşünü bəyənmirsinizsə, bu sizin üçün "çətindir", onun gözlərinə baxmamaq daha yaxşıdır. Ancaq bəzən çox xoş olmasa da, baxışları "tutmaq" lazımdır. Baxışlara "dayanaraq" artıq qalib gələ bilərsiniz. Əksər heyvanlar döyüşə girmirlər, sadəcə olaraq bir-birlərinə yaxınlaşırlar və göz təması qururlar. İlk baxışdan baxan, uduzan sayılır və düşmənin ərazisini tərk edir və ya liderə itaət edir, əgər bunlar yük heyvanlarıdırsa.
Günəş enerjisi gözlərdən keçir. Zəif günəş enerjisi olan insanlar gözlərini yayındırırlar; Buna görə də, gözə cəsarətlə baxmaq bacarığı, xüsusən kişilər üçün çox şey deməkdir, çünki kişi sözün bütün mənalarında ovçudur. Uzaq baxsanız, həmsöhbət bilinçaltı olaraq bunu sizin qeyri-müəyyənliyiniz və ya qorxunuz kimi qəbul edir. Bəzən bu, həyatınızı ciddi şəkildə çətinləşdirə bilər.
“Mən yaxşıyam, sən yaxşısan” mövqeyindən ünsiyyət qurmalısınız. Odur ki, həmsöhbətin özündən əmin olmadığını və xoşagəlməz olduğunu görsəniz, onun gözlərinə və ya burun körpüsünə baxın, baxışlarınızla onu qıcıqlandırmayın.
Hörmət tənzimləmək deməkdir!
Diqqətlə qulaq asın, sözünü kəsmədən, lazımsız təlaşa yol vermədən, həmsöhbətinizdən “əlaqəni kəsmədən”. Bu qaydalara əməl etmirsinizsə, danışan şəxsə hörmətsizlik edirsiniz. Yadda saxlayın - bu yolla düşmən edə bilərsiniz.
Bir insanla eyni emosional dalğa uzunluğunda danışmağa çalışmalı, nitq tərzinə, danışanın tonuna uyğunlaşmağa çalışmalı, müxtəlif nüansları (danışma sürəti və s.) nəzərə almalı, bununla da onunla razılaşmalısınız.
İnsan maraq ifadəsini göstərməlidir. Başınızı bir az əyirsinizsə, bu, insana qalib gəlməyinizə kömək edəcək, çünki bilinçaltı səviyyədə həmsöhbətiniz onun diqqətlə dinlənildiyi barədə bir siqnal alacaq.
başını sallayın başlar, “bəli” sözü ilə müşayiət olunan şəxslə razılaşdığınızı, onun dediklərini qəbul etdiyinizi bildirir. Sonra adam açılır. Ancaq bütün bunlar çox təbii şəkildə edilməlidir. Dinləyərkən əsnəyirsinizsə, mütləq ağzınızı bağlayın və üzr istəyin.
İndi bir çox müxtəlif məktəblər, təlimlər, kurslar var ki, orada insana necə qulaq asmağı, nə etməyi, həmsöhbətlə necə manipulyasiya etməyi öyrədirlər. Ancaq bütün bunlar süni şəkildə, eqoist məqsədlərə çatmaq üçün edilir, lakin təbii olaraq baş verməlidir, ürəkdən, bir insana daxili hörmətdən və onun xoşbəxt olmasına kömək etmək üçün səmimi istəkdən qaynaqlanır.
Daxili olaraq bir insan ondan öz eqoist məqsədləriniz üçün istifadə etmək, ondan bir şey almaq istədiyinizi hiss edirsə, onu dinlədiyiniz zaman ağzınızı nə qədər geniş açsanız və nə qədər təriflər söyləsəniz də, dərhal sizdən uzaqlaşır. Ona.
Təxminən 15 il əvvəl mühazirələr və seminarlar verməyə və ruhani mövzularda kitabları bizneslərə paylamağa başlayanda bu mövzularda yaxşı dərslər aldım. Müəssisənin özünə giriş əldə etmək üçün müəssisə rəhbərliyinin reaksiyası çox vacib idi. Və tez-tez belə olurdu - mən daxili bir münasibətlə gələndə: "Ah, bu çox vacib bir insandır, ondan çox şey asılıdır, mümkün qədər düzgün davranmalısan, bir şey verməlisən və s." qayda, adamın sualları ilə maraqlansa belə bağlandı şəxsi artım və ruhani tərəqqi, çünki o hiss etdi ki, ondan istifadə etmək, ondan nəsə almaq istəyirlər.
Hər şeyin Uca Allahın iradəsi olduğunu başa düşərək məclisə getsəm və əsas məqsədim bu rəhbərə və onun tabeliyində olanlara Bilik vermək, onların daha ahəngdar və xoşbəxt olmasına kömək etmək idi; Əgər daxilən hadisələrin istənilən inkişafını qəbul etməyə hazır idimsə və hər halda hər kəsə hörmət və sevgi ilə yanaşırdımsa, bu müdirin davranışının hər şey kimi Allahdan asılı olduğunu dərindən dərk edirdimsə, deməli möcüzələr baş verib...
Hamının qəzəbli, kobud və acgöz hesab etdiyi rəhbər hər şeyi ən yüksək səviyyədə təşkil edib, ona təklif olunan kitabı bir gündə oxuyub, başqalarını seminara gəlməyə ruhlandırmağa, kitab götürməyə, kömək vəd edib, pulunu ödəyib. seminarlar... Çox adam gəlib diqqətlə dinlədi, kitab oxumağa başladı və qeyd etdi: “Əgər sizin sayənizdə hətta müdirimiz belə yaxşılığa doğru çox dəyişibsə, deməli, burada mütləq nəsə var”.
Deyilənlərin gizli mənasını dərk edin.
Amma gəlin mətləbə qayıdaq. Nəhayət öyrənməli olduğumuz əsas şey reallıqla əlaqə saxlayaraq “burada və indi” olmaqdır. Bu şəkildə ünsiyyət qurarkən insana sevgi, sülh, bacarıqlı bir vəziyyət və varlıq hissi veririk. Amma reallıqdan ayrılsaq, sevginin dirijoru ola bilmərik, həmsöhbətimizi eşidə bilmirik və onun nə istədiyini anlamırıq. Sözlər məlumatın yalnız 7%-ni daşıyır. Bunu yadda saxla.
Bir çox tədqiqatçı və psixoloq deyir: “Deyilənlərin həmişə ikinci, gizli mənası var”. Məsələn, insan sabah işə getmək istəmirsə, bunu heç vaxt açıq deməz. Səbəbini axtaracaq və çox vaxt bu, şüursuz şəkildə baş verir. Gizli mənanı, daxili motivləri və motivasiyaları dəqiq görə bilməlisiniz.
Gizli motivləri görməyi öyrənsəniz, bir insanı asanlıqla başa düşə və ona kömək edə bilərsiniz. Bu ahəngdar ünsiyyət üçün lazımdır.
Başqalarını eşitmək üçün özünüzü eşitməlisiniz.
Çox istərdim ki, bu kitabı oxumaq nəticəsində siz, əziz oxucu, başa düşəsiniz: “ Dinləyə bilmək, ilk növbədə, özünü eşitmək deməkdir».
Bunu öyrənsəniz, hərəkətlərinizin effektivliyi dəfələrlə artacaq.
Özümüzə qulaq asırıq? eşidə bilərik? Biz öz istəklərimizi və şüuraltı münasibətlərimizi başa düşürükmü? Bu mövzular psixoloqlar tərəfindən dəfələrlə araşdırılıb və belə tədqiqatların nəticələri tez-tez şoka səbəb olub - məlum oldu ki, bir çox insanlar necə danışdıqlarından praktiki olaraq xəbərsizdirlər. Bu, şüursuz ifadələrdə özünü göstərir, məsələn: “Ah, mən nə axmaqam!”, “Mən həmişə səhv edirəm” və s. axmaqam?”
Yadda saxlayın: bütün problemlər insan “burada və indi” yaşamayanda başlayır və bu problemlərdən başlıcası onun öz düşüncələrindən xəbərsiz olması və daxili nitqini eşitməməsidir.
Düşünə bilmirsənsə, dinləyə bilməzsən.
Çox az dediyimiz üçün nadir hallarda peşman oluruq, amma çox dediyimiz üçün çox vaxt peşman oluruq.
Jean de La Bruyere
Mən sizə Robert Charm-ın Ferrarisini Satmış Rahib kitabını oxumağı tövsiyə edirəm. Bu uydurma, bestseller, buna bənzər çoxlu kitablar var (Rhonda Byrne-in sirri və s.), lakin bu kitab çox vacib bir fikrə əsaslanır: hər şey düşüncə ilə başlayır. Düşüncəni dərk etməmisiniz, ancaq ciddi problemlər yarada biləcək müəyyən söz və hərəkətlərə səbəb ola bilər. Və sonra başa düşmürsən: "Bunu necə edə bilərdim?" Ən pisi odur ki, insan bu vəziyyətdə yaşamağa alışır və bunu norma hesab edir.
Bütün dəyişikliklər yaxşılığa doğrudur - həm mənəvi, həm də maddi münasibət - özümüzü dinləməyi öyrənməyimizlə başlayın. Əgər həyatınızı çox güclü və çox tez dəyişmək istəyirsinizsə, şüurlu yaşamağa başlayın.
PRAKTİKİ TAPŞIQ
Bu məşqi indi edin: indiki anda olmağa çalışın, bədəninizin hisslərini dinləyin, onun necə oturduğunu və ya dayandığını, divan və ya kresloya necə toxunduğunu hiss edin, nəfəsinizə diqqət yetirin. Ağlınızı buraxmayın b
Rami Blackt
Üçlü Hikmət(kolleksiya)
Xoşbəxtlik, sağlamlıq və uğur üçün 10 addım
Mən bu kitabı, təəssüf ki, onun nəşrini görməyən anam Lyudmilanın xatirəsinə həsr edirəm.
Anam mənim Dostum və ilk Müəllimim idi.
Bu kitab əsasən onun sayəsində oldu.
Son görüşümüzdə ömrünə az vaxt qaldıqda məndən əziyyət və xəstəlikdən qurtulmağın bir yolunu tapmağı xahiş etdi.
Sonra düşündüm: “Niyə soruşur?
Axı mən əczaçı və ya həkim deyiləm”.
Amma sonralar anladım ki, insanı əzabdan, xəstəlikdən xilas edən, xoşbəxt olmasına ancaq həqiqi bilik kömək edə bilər.
Həqiqətən xoşbəxt insanlar yer üzünü əllərində tutub bəşəriyyətin təkamülünü davam etdirirlər.
Daniil Andreev
İnsanın kamilliyinin əsl ölçüsü onun daimi səadət içində yaşamaq və imkan daxilində başqalarını da xoşbəxt etmək bacarığıdır.
Kulapati E. Krişnamaçarya
Uğur qazanmış və öz biznesində uğur qazanmış insanların tərcümeyi-halı bir qədər oxşardır.
Uşaqlıqda nəzakətdən belə məni sağlam və uğurlu adlandırmaq olmazdı və xoşbəxtlik hissləri o qədər də tez-tez olmurdu.
Mən böyük sağlamlıqla seçilmirdim - əksinə, çox xəstə idim.
Təxminən səkkiz yaşım olan fotoda siz şortikli, böyük qarnı olan arıq bir oğlan görürsünüz. Həkimlər bu uşaq üçün xroniki xəstəliklər də daxil olmaqla, zəif bədəni bir şəkildə dəstəkləmək üçün müxtəlif kimyəvi dərmanların daimi istifadəsini tələb edən xəstəliklərlə dolu bir həyat proqnozlaşdırdılar.
Amma valideynlərim bu diaqnozla razılaşmadılar və məndə sərtləşməyə, idmana məhəbbət aşıladılar.
Hər hansı bir işdə bəxtim gətiribsə, o, valideynlərim və nənəmlə olub. Onlar həqiqətən də ziyalı, dünya təcrübəsinə və böyük yumor hissinə malik insanlar idilər. Əllərində olan hər şeyi mənim tərbiyəmə sərf etdilər.
16-17 yaşlarında çəkdiyim fotoşəkillərimə baxsanız, artıq onlarda atletik, sağlam, demək olar ki, bütün keçmiş xəstəliklərini unutmuş bir gənc görərsiniz. İnstitutu bitirdikdən sonra çoxnövçülük üzrə idman ustası oldum, bir neçə namizədlik standartını yerinə yetirdim, eyni zamanda bir çox idman növləri üzrə birinci dərəcəli şagird oldum.
Amma sonra kəşf etdim ki, idman uğurları heç də fiziki xəstəliklərin olmamasına zəmanət vermir.
Daha sonra qanunları öyrənərək sağlam görüntü həyat, mən çox saatlar məşq köməyi ilə çox daha effektiv xəstəliklərdən xilas ola bildim.
İllər keçdikcə “uğur”un əsl mənasını başa düşdüm. Çox uğurlu hesab edilən insanları yaxından müşahidə etdim, onlarla ünsiyyətdə oldum və sonralar tez-tez məsləhətlər verdim. Amma onları xoşbəxt adlandırmaq çətin idi. Axı, maddi nailiyyətlərindən və maddi rifahından eyforiya yaşasalar belə, bu uzun sürə bilməzdi. Və hər kəsin həyatın ağrıya səbəb olan ən azı bir aspekti var idi, burada hər şey qaydasında deyildi. Bəzilərinin uşaqları, bəzilərinin səhhətləri, bəzilərinin ailə həyatı, digərləri ilə münasibətləri yaxşı getmədi və s., və s.. Düşünməyə başladım: uğur nədir? Bir insan bədbəxtdirsə, onu uğurlu hesab etmək olarmı? Uğur həmişə müəyyən mövqe və maddi rifah əldə etməklə bağlıdır?
Bu kitab sağlamlıq və psixologiyaya dair qədim traktatlar əsasında yazılmışdır. Onların ehtiva etdiyi həqiqətlər zaman və müasir elmi araşdırmalarla sınaqdan keçirilmişdir.
İlk növbədə, biz Ayurvedaya - minilliklər əvvəl Tanrı tərəfindən verilmiş dərmana güvənirik. Bu, sağlamlıq, xoşbəxtlik və müvəffəqiyyətin bir-biri ilə sıx əlaqəli olduğu və bir-birini tamamladığı bir dərmandır. Hesab olunurdu ki, dünyanı müəyyən fəlsəfi dərk etmədən, dərin daxili dəyişikliklər olmadan sağlamlıq, xoşbəxtlik və uğurun harmoniyasına nail olmaq mümkün deyil.
İnsan hədəfləri düzgün qoymağı öyrənənə qədər, həyatının bir missiya olduğunu və ona uyğun yaşamalı olduğunu anlayana qədər, kainatın əsas qanununu anlayana və şəfa yolunda ilk addımı atana qədər, enerjinin haradan gəldiyini anlayana qədər. dan, ölüm qorxusundan qurtulmayana və taleyin zərbələrinə düzgün münasibət bəsləməyənə qədər düzgün danışmağı öyrənənə qədər heç bir sağlamlıq, xoşbəxtlik və uğur əldə etmək prinsipcə mümkün deyil.
Bu və digər suallara kitabda müraciət edirik.
Sadə görünən həqiqətləri başa düşmək və həyata keçirmək üçün ağır sınaqlardan keçməli oldum. Bir ordu zabitinin həyatı, hindu aşramında beş illik monastır təcrübəsi. Mənə çox yaxın insanların ölümünü yaşadım və orada oldum. Mən özüm ağır xəstəlikdən ölməli, nasaz təyyarədə yıxılmalı, çöldə, çovğunda, mənfi 20 temperaturda donmalı idim... Çox ağrılı səhvlər etdim.
İndi son dəfə nə vaxt özümü bədbəxt hiss etdiyimi və ya əldə etmək qərarına gəldiyim şeydə uğur qazanmadığımı xatırlamaq mənim üçün çətindir. Amma bu indi... Və bu mənə nəyə başa gəldi...
Və bu kitabın əsas məqsədlərindən biri də sizə, əziz oxucu, taleyin lüzumsuz zərbələri yaşamadan, qısa müddətdə sağlam, xoşbəxt və uğurlu olmağınıza kömək etməkdir. Niyə başqalarının səhvlərini təkrarlamaq lazımdır?
Bu kitabda müzakirə etdiyimiz sualların bir çoxu əvvəllər yalnız monastırlarda və ya qapalı ezoterik cəmiyyətlərdə maariflənmiş ustadlar tərəfindən verilirdi. Amma mənə elə gəlir ki, hər kəsin bu Böyük Həqiqətləri öyrənə biləcəyi vaxt yetişib.
Mən öz qarşıma hansısa fəlsəfi və ya mənəvi məktəbi təbliğ etmək vəzifəsi qoymuram. Mənim üçün əsas odur ki, oxucunun qaça bildiyi bədbəxtlikdən, xəstəlikdən, iztirabdan qurtulmaq və getdikcə artan xoşbəxtliklə dolu bir Həyat yaşamağa başlamasına kömək etməkdir. Bizi Uca Yaradan belə yaratmışdır, lakin bizə azad seçim hüququ da verilmişdir. Çox vaxt bizi ahəngdar və xoşbəxt həyatdan uzaqlaşdıranları seçərək, özümüzü o qədər aşağı səviyyədə görürük ki, “normal” insanın həmişə xoşbəxt olmasını qeyri-mümkün hesab edirik. Lakin bu kitabın hər fəsli ilə getdikcə öz təbii vəziyyətinə yaxınlaşaraq, xoşbəxtliyin bir neçə addımlıqda olduğunu görəcəksiniz.
İlk addım Siz hədəfi ancaq onu görə bilsəniz vura bilərsiniz
Bir neçə min il əvvəl böyük müdrik Patancali demişdi:
“Böyük bir məqsəddən, hansısa qeyri-adi ideyadan ilhamlandığınız zaman bütün düşüncələriniz onları saxlayan qandalları qırmağa başlayır. Fikriniz məhdudiyyətləri aşır, şüurunuz bütün istiqamətlərdə öz imkanlarının sərhədlərini genişləndirir və siz yeni, geniş və gözəl bir dünyada yaşamağa başlayırsınız. Yatmış güclər, qabiliyyətlər və istedadlar canlanır və siz özünüzü təsəvvür edə biləcəyinizdən çox daha böyük tapırsınız.”
Qədim dövrlərdə müdriklər deyirdilər ki, insanın həyatı özünə sual verəndən başlayır: "Mən kiməm?", "Həyatda mənim mənasım nədir?", "Mən niyə yaşayıram?" Bundan əvvəl insan, sadəcə olaraq, zərif bir heyvan kimi yaşayır, yalnız yemək, yuxu, cütləşmə və qorunma ilə maraqlanır.
Demək olar ki, köhnə zarafat kimi:
- Həkim, həkim, yaşayacam?
- Nə mənası var?!Beləliklə, etməli olduğumuz ilk şey özümüzə bu sualları verməkdir. Və bu suallara cavab tapmaq üçün hər cür səy göstərin. Ayurveda sağlamlığın dörd komponentdən ibarət olduğunu bildirir. Və Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı demək olar ki, hərfi mənada qədim Ayurveda traktatından sitat gətirir "Sushruta Samhita" , sağlamlığın tam fiziki, emosional, psixoloji və mənəvi rifah kimi müəyyən edilməsi. Beləliklə, biliklərin üçüncü səviyyəsi deyilir Swastha(hərfi mənada “özünü təsdiqləyən”) – intellektual və ya psixoloji səviyyə. Bu səviyyədə insan yuxarıdakı suallara cavab verməli və onlara cavab almalıdır. Bunu bacarmasa, sağlam, xoşbəxt və uğurlu ola bilməz. Və bu səviyyə əsas hesab olunur.
Təbii ki, ilk növbədə başa düşülür ki, insan kainat, Yaradan haqqında, həqiqi Mənliyin mahiyyəti haqqında dərin fəlsəfi sualları dərk etməlidir. bu yaradılışın əsas qanunları haqqında və həyatda aydın, şüurlu bir məqsədi var.
“Ustad tələbədən soruşdu: “İnsan həyatının ən dəhşətli faciəsi nədir?” “Yəqin ki, insan öz suallarına cavab tapmadığı üçün” deyə tələbə cavab verib. "Xeyr" deyə Usta cavab verdi. “Faciə ondadır ki, o, cavab verəcək sualları tapmır.”
Hətta adi insanlar Dərin fəlsəfi suallarla maraqlanmayan, sadəcə olaraq sağlam və maddi cəhətdən uğurlu olmaq istəyənlərin qarşısına məqsəd qoymalı və həyatdan konkret olaraq nə istədiklərini aydın başa düşməlidirlər.
İstəklərimizin obyektinin dəqiq müəyyən edilməsi (həyatın bütün sahələrində) onların həyata keçirilməsinin əsas şərtidir.
Artıq ümumi qəbul olunub ki, bizim düşüncələrimiz hər şeyin əsasını təşkil edir - biz ətrafımızdakı reallığı öz düşüncələrimiz və arzularımızla yaradırıq. Arzular kainatın ən güclü enerjisidir.
Üçlü Hikmət Rami Blackt
(təxminlər: 1
, orta: 5,00
5-dən)
Başlıq: Üçlü Hikmət
Rami Blektin “Üçlü hikmət” kitabı haqqında
Rami Blackt yazıçı, redaktor, ruhani müəllim və mistikdir. Sağlam həyat tərzini təbliğ edir, müxtəlif xeyriyyə proqramlarını dəstəkləyir, təhsil fondlarının təşkilatçısıdır. Veda astrologiyasını yaxşı bilir. O, bir çox insanı müsbət dəyişikliklərə ruhlandıran özünü inkişaf kitabları ilə məşhurlaşdı. Müəllif bir çox siyasi xadimlərin şəxsi məsləhətçisidir. Kino və musiqi sənayesinin ulduzları məsləhət üçün ona müraciət edirlər. Tez-tez müxtəlif televiziya şoularında və radio proqramlarında qonaq olur. 20 il ərzində Rami 100-dən çox təlim keçirib və 20-dən çox ölkəyə səfər edib. Onu dinləməyə eyni vaxtda 1500-ə yaxın insan gəlib. Rami Blekt özünü inkişafla bağlı 17 kitab yazıb və onlar 9 dilə tərcümə olunub. İşinə görə o, bir sıra mükafatlara layiq görülüb müxtəlif ölkələr. Onun kitabları ruhlandırıcıdır və çoxlu cavablar alıb. Müəllifin istənilən əsəri bestsellerə çevrilir və mağaza rəflərində uzun müddət qalmır. Çoxları “Üçlü hikmət” kitabını məşqçinin yüksək qiymətləndirilən əsərlərindən biri adlandırır. Həyatınızı dəyişdirmək və uğurlu və mənəvi cəhətdən inkişaf etmiş bir insan olmaq üçün lazım olan hər şey var. Tənqidçilər və oxucular tərəfindən yüksək qiymət aldı. Çoxları üçün bu kitab istinad kitabına çevrildi.
Rami Blekt “Üçlü hikmət” kitabında müdrikliyin, tədbirliliyin və qeyd-şərtsiz məhəbbətin kvintessensiyasını açıqlayır. Əslində bu nəşr məşhur yazıçının bir neçə əsərinin toplusudur. Buraya aşağıdakı əsərlər daxildir: “Xoşbəxtlik, sağlamlıq və uğur yolunda 10 addım. Şüuraltınızı idarə etməyin sirləri”, “Ünsiyyət kimyası. Eşitmək və eşidilmək sənəti” və “Tale və mən”. Kolleksiyanı universal adlandırmaq olar, çünki o, dinindən və peşəsindən asılı olmayaraq hər kəs üçün maraqlı olacaq. kimi sevinəcək qoca, sağlamlığın bərpası ilə bağlı çoxlu məsləhətlər, eləcə də böyük bir şirkətdə işləyən satış meneceri tapa biləcək.
“Üçlü Hikmət” kitabında sağlam və eyni zamanda xoşbəxt olmaq üçün lazım olan hər şey var. Bununla belə, bu hələ bir az səy tələb edəcək. Əgər onun içindəki biliklərdən istifadə etsəniz, həyatınız mütləq dəyişəcəkdir.
Rami Blackt həqiqətən faydalı kitab yazıb. "Üçlü Hikmət" işi bir çox insana mənəvi səviyyədə dəyişməyə kömək etdi, gəlirləri artmağa başladı, uğur qazandılar və sağlamlıqlarını yaxşılaşdırdılar.
Lifeinbooks.net kitablar haqqında vebsaytımızda siz qeydiyyat olmadan pulsuz yükləyə və ya oxuya bilərsiniz onlayn kitab iPad, iPhone, Android və Kindle üçün epub, fb2, txt, rtf, pdf formatlarında Rami Blackt tərəfindən “Triple Wisdom”. Kitab sizə çoxlu xoş anlar və oxumaqdan əsl həzz bəxş edəcək. Tam versiyanı partnyorumuzdan ala bilərsiniz. Həmçinin, burada tapa bilərsiniz son xəbərədəbi aləmdən sevdiyiniz müəlliflərin tərcümeyi-halını öyrənin. Başlayan yazıçılar üçün ayrıca bölmə var faydalı məsləhətlər və tövsiyələr, maraqlı məqalələr, bunun sayəsində özünüz ədəbi sənətkarlıqda əlinizi sınaya bilərsiniz.
Salam, əziz oxucular! Bugünkü yazı mənim üçün plansızdır, daha doğrusu, planlarda idi, çünki əvvəlki birində poçtda gözlədiyim kitaba rəy yazmağa söz vermişdim, tez gözlədim, 7 gündən sonra kitab mənim ixtiyarımda idi. əllər, amma yenə də rəy yaza bilmədim , indi həyatımda çox gərgin vaxtdır))). Ancaq bu gün Nina Vilisovanın mehriban təşviqi ilə qərara gəldim ki, vədlərə əməl etmək lazımdır, heç vaxt olmamaqdan daha yaxşı.))) Məni rəy yazmağa təşviq etdiyiniz üçün təşəkkür edirəm, Ninochka. Yeri gəlmişkən, burada kitabın özünün fotosu var, demək lazımdır ki, o, kifayət qədər həcmlidir, 636 səhifədir. Əvvəllər haqqında yazdığım ikinci kitabı oxumaq üçün valideynlərimə verdim, ona görə də hələ çərçivəyə düşməyib. 
Belə ki, "Üç hikmət" kitabıüç kitabdan ibarətdir.
Birincisi “Xoşbəxtlik, sağlamlıq və müvəffəqiyyətə aparan 10 addımdır”. Adından da göründüyü kimi, bu kitabda müəllif bu on addımı təsvir edir. Müəllif ilk addımda məqsəd qoymağın vacibliyi haqqında ətraflı yazır ki, insanın bütün səviyyələrdə hədəfləri olmalıdır: fiziki, intellektual və mənəvi, hədəfləri necə düzgün müəyyənləşdirmək barədə konkret məlumatlar verilir. praktiki tövsiyələr.
İkinci addım ürəyinizi (ruhunuzu) dinləməyi necə öyrənmək, bir insanın əzabının nədən qaynaqlandığını və bugünkü düşüncələrinizin sabahınızı yaratdığından bəhs edir.
Üçüncü addım bu dünyada məqsədinizi necə tapmaq və ona uyğun yaşamaq, nə üçün kimə xidmət etməyin vacibliyindən bəhs edir.
Dördüncü addım apatiyadan necə qurtulacağınızı və enerjini haradan əldə edəcəyinizi izah edəcəkdir.
Beşinci addım, mənim fikrimcə, ən vaciblərindən biridir, bu, kainatın əsas qanunu haqqında bir hekayədir, əgər insan ona uyğun yaşamırsa, o zaman əzab qaçılmazdır; Hədiyyələri qəbul etmək bacarığının əhəmiyyəti, qeyd-şərtsiz sevginin böyük gücü.
Altıncı və yeddinci addımlar sizə çətin şəraitdə necə sağ qalmağı və eyni zamanda daha xoşbəxt və müdrik olmağı, mənfi hisslərdən və pis vərdişlərdən necə qurtulacağınızı izah edəcək.
Səkkizinci, doqquzuncu və onuncu pillələrdə müəllif xəstəliklərin məqsədi və onlardan qurtulmağın yolları, xəstəliyin niyə dərs olduğu, xəstəliklərin səbəbləri, sağalma yolunda əsas postulatlar, ağır stress üçün praktik tövsiyələr haqqında yazır. , sağlamlıq və maddi rifah nitqdən necə asılıdır , şükür gücü, şikayətlər niyə xəstəliyə səbəb olur.
Bu, bəlkə də, kitabın çox qısa bir anonsudur, çünki özünüz başa düşürsünüz ki, bir məqalədə hər şeyi yazmaq mümkün deyil və niyə kitabı özünüz götürüb oxumaq daha maraqlıdır, onda çox şey olacaq. daha çox fayda və zövq. Kitab layiqdir, çox bəyəndim, çoxlu praktik tövsiyələr verir, nəinki nəzəri biliklər.
Bəzi sitatlar:
"Sizin taleyinin necə olacağını bilmirəm, amma bir şeyi dəqiq bilirəm: yalnız aranızda başqalarına xidmət etmək fürsəti axtaran və tapanlar xoşbəxt olacaqlar."
"Daimi xoşbəxtlik hissi, məqsədlərinə çatmaq üçün davamlı səylər və həyat məqsədinə doğru davamlı irəliləyişdir."
"Uğrunda ölməyə dəyər bir şey tapa bilmirsənsə, deməli, necə yaşayacağını bilmirsən."
“Dünya heç də məntiqli deyil, ağlabatan deyil. Onunla öz silahı ilə vuruşun: yaxşı bir şey edərkən, heç bir xüsusi səbəb olmadan bunu edin.
"Bizi tənqid edən bizə müsbət katanı verir və pisimizi götürür."
"Nə qədər eqoizm və paxıllıq varsa, kimsə haqqında yaxşı danışmaq bir o qədər çətindir."
Növbəti kitab “Ünsiyyət kimyagərliyi. Eşitmək və eşidilmək sənəti". Nitq və ünsiyyət sənəti ilə bağlı çoxlu kitablar oxuduğum üçün bu kitabda mənim üçün yeni heç nə yox idi, amma yaddaşımı təzələmək üçün çox faydalı oldu. Bu məsələ ilə maraqlananlar üçün kitabda kifayət qədər məlumat var və yenə də çoxlu təcrübə var, əsas odur ki, bu təcrübəni həyata keçirək.
"Ətrafınızdakı insanlar sizi eşitmirsə, diz çökün və bağışlanma üçün yalvarın, çünki əslində bu sizin günahınızdır."
“Lüğətinizdə həmişə və heç vaxt kimi sözlərdən qaçınmaq çox vacibdir. Bu, Kainatın incə qanunlarının pozulmasıdır. Axı bu dünyada bir tərəfdən əbədi heç nə yoxdur, digər tərəfdən isə qeyri-mümkün heç nə yoxdur - ona görə də gec-tez bu sözlər mütləq reallıqla toqquşur.
"Həqiqi dinləmənin həmsöhbətə qarşı laqeyd və qərəzli münasibəti istisna etdiyini başa düşmək çox vacibdir - bu, fədakarlıq tələb edən bir prosesdir."
Kitab "Tale və mən" Bu, əvvəlki ikisinə bənzəmir, çünki burada müəllif real insanların ona hansısa problemi həll etmək, məsləhət vermək və s. Və hər məktub üçün müəllifin cavabı verilir, nə etmək lazımdır, müəyyən bir vəziyyətdə nə etmək lazımdır və bəziləri üçün müəllif konkret praktik tövsiyələr verir. Bir kitab sizin və mənim üçün necə faydalı ola bilər? Ona görə də kitab həm də diqqətə və şüurlu oxumağa layiqdir.
1. İncil, Bhaqavad Gita, Upanişadlar, Tövrat, Quran, eləcə də böyük və nüfuzlu sufizm, buddizm və kabbala müəllimlərinin kitabları.
2. Eckhart Tolle “İndinin Gücü”.
2. David Frawley, MD, ilk növbədə Ayurveda və Ağıl və Ayurveda Terapiyasının kitabları.
3. S.N.-nin kitabları. Lazarev “Karma diaqnostikası” 1-12.
4. Sivananda Svaminin kitabları.
5. J. Merfi “Şüuraltınızın Gücü”
6. Rudiger Dahlke və Thorvald Detlefsen. “Xəstəlik bir yol kimidir. Xəstəliklərin mənası və məqsədi”.
7. Usanin A. “Üçüncü minilliyə keçin
Əgər siz də, əziz oxucu, bu kitabı oxumaq arzusundasınızsa, onu mənim kimi ozon.ru mağazasından sərfəli qiymətə almağı məsləhət görürəm.
Rami Blackt
Üçlü hikmət (kolleksiya)
Xoşbəxtlik, sağlamlıq və uğur üçün 10 addım
Mən bu kitabı, təəssüf ki, onun nəşrini görməyən anam Lyudmilanın xatirəsinə həsr edirəm.
Anam mənim Dostum və ilk Müəllimim idi.
Bu kitab əsasən onun sayəsində oldu.
Son görüşümüzdə ömrünə az vaxt qaldıqda məndən əziyyət və xəstəlikdən qurtulmağın bir yolunu tapmağı xahiş etdi.
Sonra düşündüm: “Niyə soruşur?
Axı mən əczaçı və ya həkim deyiləm”.
Amma sonralar anladım ki, insanı əzabdan, xəstəlikdən xilas edən, xoşbəxt olmasına ancaq həqiqi bilik kömək edə bilər.
Həqiqətən xoşbəxt insanlar yer üzünü əllərində tutub bəşəriyyətin təkamülünü davam etdirirlər.
Daniil Andreev
İnsanın kamilliyinin əsl ölçüsü onun daimi səadət içində yaşamaq və imkan daxilində başqalarını da xoşbəxt etmək bacarığıdır.
Kulapati E. Krişnamaçarya
Uğur qazanmış və öz biznesində uğur qazanmış insanların tərcümeyi-halı bir qədər oxşardır.
Uşaqlıqda nəzakətdən belə məni sağlam və uğurlu adlandırmaq olmazdı və xoşbəxtlik hissləri o qədər də tez-tez olmurdu.
Mən böyük sağlamlıqla seçilmirdim - əksinə, çox xəstə idim.
Təxminən səkkiz yaşım olan fotoda siz şortikli, böyük qarnı olan arıq bir oğlan görürsünüz. Həkimlər bu uşaq üçün xroniki xəstəliklər də daxil olmaqla, zəif bədəni bir şəkildə dəstəkləmək üçün müxtəlif kimyəvi dərmanların daimi istifadəsini tələb edən xəstəliklərlə dolu bir həyat proqnozlaşdırdılar.
Amma valideynlərim bu diaqnozla razılaşmadılar və məndə sərtləşməyə, idmana məhəbbət aşıladılar.
Hər hansı bir işdə bəxtim gətiribsə, o, valideynlərim və nənəmlə olub. Onlar həqiqətən də ziyalı, dünya təcrübəsinə və böyük yumor hissinə malik insanlar idilər. Əllərində olan hər şeyi mənim tərbiyəmə sərf etdilər.
16-17 yaşlarında çəkdiyim fotoşəkillərimə baxsanız, artıq onlarda atletik, sağlam, demək olar ki, bütün keçmiş xəstəliklərini unutmuş bir gənc görərsiniz. İnstitutu bitirdikdən sonra çoxnövçülük üzrə idman ustası oldum, bir neçə namizədlik standartını yerinə yetirdim, eyni zamanda bir çox idman növləri üzrə birinci dərəcəli şagird oldum.
Amma sonra kəşf etdim ki, idman uğurları heç də fiziki xəstəliklərin olmamasına zəmanət vermir.
Sonralar sağlam həyat tərzinin qanunlarını öyrənərək, çoxlu saatlarla məşq etməkdənsə, xəstəliklərdən daha effektiv şəkildə qurtula bildim.
İllər keçdikcə “uğur”un əsl mənasını başa düşdüm. Çox uğurlu hesab edilən insanları yaxından müşahidə etdim, onlarla ünsiyyətdə oldum və sonralar tez-tez məsləhətlər verdim. Amma onları xoşbəxt adlandırmaq çətin idi. Axı, maddi nailiyyətlərindən və maddi rifahından eyforiya yaşasalar belə, bu uzun sürə bilməzdi. Və hər kəsin həyatın ağrıya səbəb olan ən azı bir aspekti var idi, burada hər şey qaydasında deyildi. Bəzilərinin uşaqları, bəzilərinin səhhətləri, bəzilərinin ailə həyatı, digərləri ilə münasibətləri yaxşı getmədi və s., və s.. Düşünməyə başladım: uğur nədir? Bir insan bədbəxtdirsə, onu uğurlu hesab etmək olarmı? Uğur həmişə müəyyən mövqe və maddi rifah əldə etməklə bağlıdır?
Bu kitab sağlamlıq və psixologiyaya dair qədim traktatlar əsasında yazılmışdır. Onların ehtiva etdiyi həqiqətlər zaman və müasir elmi araşdırmalarla sınaqdan keçirilmişdir.
İlk növbədə, biz Ayurvedaya - minilliklər əvvəl Tanrı tərəfindən verilmiş dərmana güvənirik. Bu, sağlamlıq, xoşbəxtlik və müvəffəqiyyətin bir-biri ilə sıx əlaqəli olduğu və bir-birini tamamladığı bir dərmandır. Hesab olunurdu ki, dünyanı müəyyən fəlsəfi dərk etmədən, dərin daxili dəyişikliklər olmadan sağlamlıq, xoşbəxtlik və uğurun harmoniyasına nail olmaq mümkün deyil.
İnsan hədəfləri düzgün qoymağı öyrənənə qədər, həyatının bir missiya olduğunu və ona uyğun yaşamalı olduğunu anlayana qədər, kainatın əsas qanununu anlayana və şəfa yolunda ilk addımı atana qədər, enerjinin haradan gəldiyini anlayana qədər. dan, ölüm qorxusundan qurtulmayana və taleyin zərbələrinə düzgün münasibət bəsləməyənə qədər düzgün danışmağı öyrənənə qədər heç bir sağlamlıq, xoşbəxtlik və uğur əldə etmək prinsipcə mümkün deyil.